من فتاوى المرجع الديني الاعلى
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
(دام ظله الشريف)

الاستطاعة

السؤال 1:اذا اتى المكلف بعمرة التمتع نيابة عن  غيره  ، وقبل  الاتيان بالحج  التفت الى انه  كان مستطيعا من حين خروجه من بلده ، فهل يجب عليه  اتمام الحج  النيابي ام يأتي  بالحج  لنفسه  ، واذا وجب عليه الاتيان  بالحج  لنفسه  فمن اين يحرم  لعمرة التمتع ؟  وما هو الحكم لو صار  مستطيعاَ بعد العمرة  النيابية  وقبل الحج ؟

الجواب :في الصورة الاولى  اذا كان واثقاًَ  بتمكنه من  الحج لنفسه  في عام لاحق  أتم الحج  النيابي  والا تركه  وذهب  الى بعض المواقيت  واحرم  للحج  لنفسه  واما في الصورة  الثانية  فالظاهر انه لاعبرة بالاستطاعة المستجدة  ولو كانت بغير مال الاجارة.

السؤال 2:اذا لم يسمح للمستطيع مالياَ ان يسافر الى الديار المقدسة لاداء الحج في عام استطاعته  فهل يلزمه التحفظ على استطاعته المالية ما امكنه ليؤدي الحج في السنة القادمة ؟

الجواب : اذا احرز ان سائر شروط  الاستطاعة سوف تكون  متوفرة له في العام القادم  لزمه التحفظ على استطاعته المالية والا لم يجب على الاظهر .

السؤال 3: شخص استطاع للحج ولكن صادف موعد امتحاناته الجامعية تزامن مع موسم الحج بحيث يكون ذهابه للحج موجباَ لرسوبه وضياع سنه عليه  فهل يجب عليه الحج؟

الجواب :اذا كان  رسوبه  وضياع سنته عليه شاقاَ عليه بحيث يوجب  وقوعه في الحرج الشديد لم يجب عليه

السؤال 4: هل يجوز للزوج ان يبذل  لزوجته الهاشمية نفقة الحج  من سهم السادة ، وهل يجوز للغير ان يفعل ذلك ؟

الجواب : ليس له ذلك الا اذا كان اداء الحج من مؤنتها كما اذا  كان الحج  مستقراَ في  ذمتها ولم يكن لديها  ما  تحج به فيجوز للزوج ان يدفع لها  تكاليفه   من سهم السادة كما يجوز ذلك للغير ايضاَ .

السؤال 5:شخص ادى حجه بتقليد من لا يرى  ضرورة الرجوع الى كفاية في تحقيق الاستطاعة والان يرجع  اليكم فما ترون في حجه هذا ؟

الجواب :يجتزىء  به على الاقوى .

السؤال 6:شخص اودع اموالاَ وقيد اسمه في مؤسسة  الحج  والزيارة  ثم لحاجته اليها سحب تلك الاموال فهل يستقر الحج عليه بذلك؟

الجواب : اذا احتاج اليها لنفقاته اللازمه ولم يكن له غيرها من نقد  أو غيره مما يوجب استطاعته المالية لم  يستقر عليه الحج .

السؤال 7: اذا ملك الانسان مالاَ يكفيه للحج  ولكنه كان مريضاَ  فهل يجب عليه ان يعالج نفسه ليتمكن من اداء الحج بنفسه ؟

الجواب : اذا لم يعد  عرفاَ  مستطيعاَ بالفعل لم يجب عليه تحصيل الاستطاعة بالمعالجة .

السؤال8:اذا استدان مبلغاَ يؤدي به الحج او باع ما يحتاج اليه  في معيشته وحج بثمنه فهل يجزيه عن حجة الاسلام ؟

الجواب : لا يجزيه في الدين  ويجزيه  في بيع ما يحتاج اليه ان لم يكن من ضرورات معاشه .

السؤال 9:شخص عنده ما يكفيه للحج وعليه دين مستوعب لما عنده  ولكنه مؤجل الى اجل بعيد  كاربعين سنة يدفعه  اقساطاَ  خلالها فهل يعد  مستطيعاَ  ويجب عليه الحج او لا؟

الجواب : لا  الا اذا كانت الاقساط المستحقة في السنوات  الثلاثين الاول –مثلاَ ضئيلة  لا يعتد بها .

السؤال10: اذا دفع المكلف مقدار نفقات الحج الى مؤسسة الحج والزيارة وانتظر سنوات حتى يأتي دوره وعندما اتى دوره مرض مرض الموت فاوصى الى بعض ولده بالحج عنه والولد مستطيع مالياَ ولكن لايسمح له  بالذهاب الى الحج لانه لم يأت دوره بعد فما هو تكليفه هل يعمل بوصية الاب فيحج عنه او يستفيد من حق ابيه  فيحج لنفسه ؟

الجواب : ينفذ وصية ابيه في الحج عنه فانه لا استطاعة سربيه له ليحج عن نفسه.

السؤال 11: اذا كان المكلف مستطيعاَ مالياَ وبدنياَ من اداء الحج ولكن مؤسسة  الحج والزيارة لاتسمح له بذلك لان دوره لم يأت بعد فهل  يجوز له أو يجب عليه اتباع احد الطرق التالية ليتمكن من اداء الحج في سنته:

أ‌- ان يطلب من غيره ممن وصل دوره ان يتنازل له عنه ازاء مبلغ من  المال وان كان باهضاَ ؟

الجواب : اذا كان بذل المبلغ المطلوب مجحفاَ  بحاله لم يجب عليه البذل والا وجب

ب‌-      ان يدعي كذباَ او تورية توفر بعض الشروط التي يسمح لمن تتوفر فيه باداء الحج استثناء عن الضوابط العامة ؟

الجواب : اذا كانت المؤسسة المعنية تطبق العدالة في ايفاد الحجاج لم يجز التخلف عن قوانينها بما ذكر أو نحوه .

ج- ان يبحث عن شخص وصل دوره في هذه السنة ولكنه توفي قبل ذلك او عجز عن الذهاب بنفسه فيقبل  النيابة عنه صوره ويأتي بالحج لنفسه ؟

الجواب : لا يجوز له ان يخدع بهذه الطريقة الشخص العاجز أو ولي الميت .

السؤال 12: اذا كان عنده مقدار من المال يفي بمصارف  الحج وكان ولده بحاجة الى  الزواج فهل يعد مستطيعاَ  ويجب  عليه الحج او لا بل يجوز له صرف ماله في زواج  ولده ؟

الجواب : اذا كان صرف  المال في الحج موجباَ لوقوعه في الحرج من جهة ترك تزويج ولده لم يجب عليه الحج والا وجب .

السؤال 13: اذا كان المكلف مستطيعاَ لاداء الحج  في اوانه يصح منه اداء العمرة المفردة قبل حلول اشهر الحج  

الجواب : يصح ولكن  اذا كان ذلك يؤدي الى عدم قدرته على اداء الحج لاحقاَ لم يجز له .

السؤال14: شخص تحرك من بلده فاقداَ للاستطاعة  فلما وصل الميقات  استطاع هناك  فهل يكفيه حجه عن حجة الاسلام؟

الجواب : نعم .

 السؤال15:  هل فقد ثمن  الهدي يمنع من تحقق الاستطاعة أم لا ؟

الجواب : لا يمنع منه فيصوم بدل الهدي . 

السؤال16:  هل فقد  ثمن الكفارة مع العلم بحصول  موجبها منه يمنع من حصول الاستطاعة ؟

الجواب : لايمنع .

السؤال 17: اذا كانت الزوجة قادرة على نفقات الحج ولكن زوجها كان مديناَ بمبالغ كبيرة فهل يحق لها ترك الحج ومساعدة زوجها في اداء ديونه ام لابد لها من الذهاب للحج ؟

الجواب : يلزمها اداء الحج .

السؤال 18:  اذا تعرض المتمتع لعارض منعه من اداء حج التمتع  وتم ارجاعه الى بلده قبل اوان  الحج فهل يستقر عليه الحج  ويلزمه اداؤه وان لم  تتجدد لديه  الاستطاعة؟

الجواب : لا يستقر عليه الحج 

السؤال 19:  اذا اجر نفسه للنيابة عن غيره في السنة الفعلية ثم حصلت  له الاستطاعة  بهبة  او ارث او  نحوهما  فهل يأتي  بالحج  لنفسه  أم يعمل  بموجب  الاجارة السابقة  على الحصول الاستطاعة ؟

الجواب :  اذا كان  واثقاَ  من تمكنه من اداء الحج لنفسه  في عام  لاحق فالاجارة صحيحه  فيعمل بمقتضاها والا  فهي باطلة  فيلزمه الحج لنفسه . 

السؤال 20: شخص لديه ما يكفيه  ماديا للحج ولكنه مدين  لشخص اخر لكن الدائن اذن  له  في  تأخير  ادائه خمس سنوات ليتمكن من الحج  فهل يعد مستطيعاَ ويجب  عليه  الحج ام لا ؟

الجواب : لايعد مستطيعاَ  على الاظهر .

السؤال 21: شخص على ذمته كفارة  الافطار  في شهر رمضان  متعمداَ لفترة  طويلة  وهو لايتمكن  من صيام شهرين متتابعين لكل  يوم منها وقد توفرت لديه مبالغ مالية لاتفي بنفقات الحج والتكفير باطعام ستين  مسكيناَ فهل يعد  مستطيعاَ ويجب عليه الحج ام يصرف المبالغ الموجودة في اداء ما عليه من الكفارة؟

الجواب : يعد مستطيعاَ  شرعاَ فيلزمه  اداء الحج .

السؤال 22:امرأة  استطاعت للحج  وقد توفى زوجها في اشهر  الحج  فهل يجب عليها ان تخرج  الى الحج  وهي في عدتها أم لا ؟

الجواب : نعم  وتراعي اداب الحداد  في سفرها .

السؤال 23: من كان  في المدينة المنورة  كموظف للقيام  ببعض الاعمال الادارية وتوفير الخدمات للحجاج  واقتضت الانظمة  الحكومية ان يرجع الى بلده  قبل حلول  ايام الحج  ولكنه  كان متمكناَ  من تحصيل  الاذن  بالبقاء في اسقاطه ما يستحقه من الاجرة ازاء خدماته فهل يجب عليه ام يفعل ذلك  وتكون  حجته حجة الاسلام ؟

الجواب : اذا لم يكن  التخلي  عما  يستحقه من الاجرة ومجحفاَ  بحاله  وكان مع ذلك مستجمعاَ  لسائر  شروط  وجوب  الحج كالاستطاعة المالية والرجوع الى الكفاية وجب عليه الحج ويكون حجة حجة الاسلام

تخميس المال الذي يحج به:

السؤال24: لوكانت  اموال  الشخص مما  تعلق بها  الخمس هل يجزيه  تخميس ما يحج  به لصحة حجه على  ان يسدد خمس باقي امواله بعد الحج ؟

الجواب : لا يجوز التأخير في اخراج  الخمس فانه  غصب حرام  ولو  اخرج  خمس  البعض  وحج به صح حجه ولكنه  اثم من حيث التاخير من اخراج  خمس الباقي .

السؤال 25: اذا لم يعلم ان ثوبي احرامه  اشتراهما من ربح  استقر عليه  الخمس أو اشتراهما  من ارباح  سنة الاستعمال او مما  لم يتعلق به الخمس اصلاَ فما هو تكليفه ؟

الجواب :لا مانع  من احرامه  في الثوبين  المذكورين  والاحوط  مراجعة الحاكم  الشرعي  والمصالحة معه بنسبة  الاحتمال .

السؤال 26:  هل ان اداء الحج الاستحبابي  يعد من المؤنة المستثناه  من الخمس ام لابد من تخميس  نفقته اذا  كانت من الارباح  التي  يثبت فيها الخمس؟

الجواب :لايجب تخميسها .

الوصية بالحج:

السؤال 27: هل تصح  الوصية بان يحج عنه شخص  ناقص الاعضاء بحيث يؤثر على اتيانه بالنحو الطبيعي  لاعمال  الحج في حجة الاسلام وغيرها ؟

الجواب : اذا كان الموصي لايعلم بالنقص أو طرأ  بعد  الوصية ولم يعلم  به حتى  مات  أو طرأ  بعد الموت  فلا يبعد بطلان الوصية واما لو اوصى مع العلم به أو طرأبعد الوصيه  وعلم  به ولم يرجع  عنها  فالظاهر لزوم  تنفيذها من الثلث  نعم اذا كان الموصى به حجة  الاسلام فالاحوط لزوماَ الجمع  بين تنفيذ الوصية واستنابة من يقدر على اداء العمل الاختياري  من اصل التركه .

السؤال28: شخص اوصى ان يباع البعض  المعين  من املاكه  بعد وفاته ويستناب  بثمنه في الحج عنه ، ولما بيع  كان ثمنه  يزيد على اجرة الحج  بكثير فما يصنع بالزيادة ؟

الجواب :يصرفها فيما هو  الاقرب الى غرض  الموصي من وجوه البر اذا استفيد من الوصية ارادة تعدد المطلوب  والا رجعت ميراثاَ  لورثته .

السؤال 29:شخص اوصى بالحج من ثلثه وعين  شخصاَ  معيناَ لادائه  ولكن  الورثة استنابوا غيره للحج عنه فما هو حكم حجه وعلى من تكون اجرته ؟

الجواب : حجه صحيح  ولكن الاجرة  يضمنها  الورثة  فان كان الموصى  به حجة الاسلام  صرف  الثلث  فيما  هو الاقرب  الى نظر  الموصي وان كان حجاَ  مندوباَ  لزم  تنفيذ  الوصية .

السؤال 30: اذا اوصى  بالحج  عنه ولم يعلم هل أراد الحج البلدي أوالميقاتي او الاعم منهما  فما هو وظيفة  الوصي ؟

الجواب : يكفي الحج الميقاتي  عنه الا اذا  كانت  هناك  قرينة  على ارادة البلدي .

السؤال 31:اذا كان عاجزاَ  عن مباشرة الحج  وقد اوصى بالحج  عنه بعد وفاته  ثم بعد الوصية استناب  من يحج عنه في حياته فهل يلزم  العمل بوصيته السابقة على الاستنابة أم تعتبر  ملغاة ؟

الجواب:  اذا عرف ان ما اوصى به من الحج هو نفس ما استناب له في حياته بحيث يعد استنابته عدولاَ  عن وصيته اعتبرت الوصية ملغاة وفي  غير هذه الصورة يلزم العمل بالوصية .

السؤال 32: اذا ادى الحج  لنفسه وقد اوصى بالحج عنه بعد وفاته ايضاَ  ولا يدري هل ان الموصى به هو حجة الاسلام – كما  لو انكشفت  لديه بطلان حجته السابقة أو عدم كونه مستطيعاَ  حينذاك – فيلزم  اخراجها من الاصل او انه حج احتياطي  أو استحبابي فيخرج  من الثلث  فاذا  لم  يف  به توقف تنفيذه على موافقة الورثة فما هو العمل في مثل ذلك ?

الجواب : اذا علم استطاعته  زماناَ  ما ولم يعلم انه اتى بعده بحجة الاسلام أو لاوجب  على الورثة اخراجها عنه وتتميمها  من الاصل بان نقص الثلث  وان لم يعلم  استطاعته  أو علمت  وعلم اتيانه  بحجة لنفسه بعدها اخرج  له حجة  من الثلث وان لم يف بها ضم اليه من الباقي باجازة الورثة .

من فتاوى المرجع الديني الاعلى
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
(دام ظله الشريف)
س1/ ما هو السن الذي يجب على المرأة فيه الالتزام بالحجاب وسائر التكاليف الشرعية ؟
ج/ بسمه تعالى : اذا اكملت التاسعة القمرية وجب عليها ذلك .

س2/ بعض النساء ترتدي جواريب صفراء او سوداء تتأثر كثيرا بلون البشرة فهل يجوز الظهور بها امام الاجنبي ؟
ج/ بسمه تعالى : اذا كانت حاكية من البشرة لو كانت تعد من جواريب الزينة فلا يجوز الظهور بها امام الاجنبي .

س3/ بعض النساء كبيرات السن لا يرتدين الجواريب مثلاً او يخففن من الحجاب وقد يظهر معه شعرها او ما شاكل ذلك فما حكم ذلك شرعاً ؟
ج/ اذا كانت كبيرة السن بحيث لا ترجو النكاح فلا حرج عليها في ذلك .

س4/ هل يجب ( التحنك ) او وضع الربطة بحيث تستر ما تحت الذقن عند الظهور امام الاجنبي ؟
ج/ لا يجب على المرأة ان تستر امام الاجنبي ما تحت الذقن بالمقدار الذي يرى عند اختارها .

س5/ هل يجوز الظهور بالحجاب المعروف بحجاب الاميرة امام الاجنبي ؟
ج/ اذا لم تعد من ملابس الزينة فلا يضر ذلك .

س6/ يلتقط الطلبة والطالبات في الكليات صوراً جماعية ( رجالاً ونساءً ) علما ان الطالبات محجبات فما حكم ذلك ؟
ج/ لا يضر اذا لم ينتج مفسدة .

س7/ ما حكم المزاح مع المرأة الاجنبية في حدود الادب ومع الامن من الوقوع في الحرام ؟
ج/ لا يجوز المزاح والمفاكهة معها .


س8/ تضع بعض النساء مساحيق على الوجه تدعى ( الطبيعي ) لاخفاء الشحوب الموجودة فيه والتغطية على التجعدات دون ان تكون ملفتة للنظر كا لمكياج المتعارف او تعطي الوجه بياضاً اكثر فقط فما حكمه الشرعي ؟
ج/ هذا نوع من التزين ولا يجوز الظهور معه امام غير المحرم .

س9/ هناك بعض النساء يضعن مكياجاً خفيفاً بحجة انه خفيف لا يسبب الاثارة وان ذلك على فرض حرمته فحرامه قليل وفي حين انهن كاي بشر يحببن ان يشعرن ان اشكالهن مقبولة امام الاخرين لا اكثر نسال الله ان يوفقكم لكل خير ونرجو منكم ان تتفضلوا علينا بكلمة ابوية لعل الله يجعل فيها صلاحنا وصلاحهن ؟
ج/ ظهور المرأة امام الاجنبي مع استخدام شيء من المكياج حرام بكل تأكيد وما ذكر ليس عذراً لارتكابه وعلى المؤمنة التقيد بجميع الاحكام الشرعية .

س10/كثير من النساء تبدأ الصوم عند سن الثانية عشرة من عمرها لقصورها في فهم وظيفتها قبل هذه السن او لاخذها الاحكام الشرعية من والديها في الوقت الذي يعتقدان ان تكليف البنت يبدأ من هذه السن فما هو تكليف البنت الان بعد ان فهمت وظيفتها ؟
ج/ اذا كانت انذاك من غير تردد غير مكلفة بالصيام فعليها القضاء دون الكفارة ، والله العالم .

استفتاءات سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني

السؤال : انا العب كمال الاجسام ، واستخدم بعض المواد الغذائية المكملة وتاتي في علب ومن ضمن المحتويات نجد الكثير من جذور النباتات وبعض الزيوت وغيرها ولكنني وجدت من ضمنها غضروف سمك القرش ، علماً هذه العلب لا تاتي من دول اسلامية ، فما حكم تناولها ؟ هل اكل هذه المكملات التي فيها شيء من غضروف سمك القرش يعتبر حرام ؟
الجواب : سمك القرش حرام اكله واكل اي جزء منه واكل اي مادة غذائية تشتمل عليه .

السؤال : ما حكم تعاطي المنشطات للذين يمارسون الالعاب الرياضية ؟
الجواب : لا مانع منه في نفسه ، نعم اذا كان على خلاف شرط اخذته على نفسك ضمن معاملة او اتفاق او منحه فلا يجوز .

السؤال : ما هو حكم الفصل العشائري المتعارف لدينا في العراق بالنسبة الى :
ـ1 الشخص او الاشخاص الذين يحددون قيمة الفصل ؟
ـ2 الشخص او الاشخاص الذين ياخذون الفصل ؟
ـ3 من يجمع منهم هذا الفصل بالرضى او الاكراه ؟
ـ4 من يكره الاخرين على دفع قيمة الفصل ؟
الجواب :
ـ1 اذا كان ذلك من قبيل الحكم والقضاء فلا يجوز الا بشروطهما الشرعية فلا يجوز الحكم بغير ما انزل الله او القضاء ممن ليس اهلاً لذلك شرعاً . واما اذا كان اقتراحاً للمصالحة بين الطرفين مثلاً فلا اشكال فيه ان لم يكن فيه تضييعاً لحق ذوي الحقوق الشرعية كأن يؤدي الى الزام الكبير بأقل من حقه من دون رضاه او اعطاء القاصر دون حقه فيكون اعانة على الظلم .
ـ2 لا يجوز اخذ الفصل في حالتين :
الاولى : اذا اعطاه صاحب المال باكراه ولم يكن مستحقاً عليه شرعاً .
الثانية : فيما اذا كان المستحق لاخذه صبياً او كبيراً لا يرضى بأخذ غيره له كما لو كان الفصل من قبيل الدية ولم يكن الاخذ من ورثة المقتول او ممن رضي ورثته بأخذه .
ـ3 ليس عليهم شيء .
ـ4 لا يجوز اكراه الاخرين فيما لم يثبت عليهم حق شرعي .

السؤال : اشتريت سلعة عن طريق صديق لي ولم اسدد ثمنها له مع العلم انه ابرأني الذمة ان لم اسددها له فما الحكم مع العلم اني لحد الان لم اسددها له ؟
الجواب : اذا أبرأ ذمتك فلا شيء عليك . السؤال : قبل سقوط النظام السابق كان هناك نظاماً في وزارة الاوقاف بان تعطي مساعدات للموظفين من وارد المراقد الشريفة وقسم من الموظفين ارادوا ابراء ذممهم فما الحكم في ذلك ؟ السؤال : ما معنى العدالة المطلوبة شرعاً بين الزوجات ؟
الجواب : العدالة المطلوبة على وجه اللزوم ، انما هي بالنسبة الى التقسيم ، اي انه اذا بات عند احداهن ليلة ، فعليه ان يبيت عند الاخريات كذلك في كل اربع ليال .
واما العدالة المطلوبة على وجه الاستحباب فهي التسوية في الانفاق ، والالتفات ، وطلاقة الوجه ، وتلبية الحاجة الجنسية ونحو ذلك .

السؤال : ما معنى العبارة التالية الواردة في المنهاج يحرم تصوير ما يكون وسيلة عادية لعمل محرم ؟
الجواب : المراد بالتصوير صنع المجسمة .

الجواب : لا يجب عليهم شيء كما لم يعلموا بدفع عين المال لهم وهو ما لا يعلم عادة .

السؤال : هل يجب على الحاج قبل سفره ان يتبارى الذمة ؟
الجواب : ينبغي فعل ذلك .

السؤال : والدي متوفي منذ سنتين وانا استلم الحصة المخصصة له (( البطاقة التموينية )) منذ ذلك اي منذ سنتين فما حكم ذلك وكيف السبيل لابراء ذمتي ؟
الجواب : عليك التصدق بقيمة ما تصرفت به سابقاً من حصته .

السؤال : ما هو بيع الهفتي الذي منعه سماحة السيد وهل يشمل المنع بيع الدولار بمبلغ من الدينار اكثر من سعره المتعارف اجلا؟
الجواب : هذا البيع تعارف في بعض مناطق العراق مدة وصورته ان يبيع المواطن بعض ممتلكاته من الاثاث الثمين ونحوه باسعار باهضة على ان يدفع المشتري جزءاً من الثمن اليه نقداً ويكون الباقي مؤجلاً مع اشتراط عدم استحقاقه المطالبة من ورثة المشتري واقربائه على تقدير تخلفه عن الاداء لاي سبب كان . واما بيع الدولار بالدينار مؤجلاً بازيد من سعره النقدي فلا بأس به .

السؤال : باع اخي مواد مختلفة الى مشتري بالاجل ولكن عند اقتراب موعد التسديد لم يسدد المشتري ما بذمته من المبالغ لذلك طلب موعد اخر لمدة شهر من اجل التسديد ولكن هذه المدة طويلة للتسديد ويمكن ان يستفاد كثيراً فيما لو تم تسديد المبلغ في موعده لذلك باع له هاتف بمبلغ مئتان وخمسون الف دينار يضاف الى الدين السابق ولكن هذا الهاتف سعره بالاسواق خمسون الف دينار فهل تجوز هكذا معاملة ؟
الجواب : اذا كان المشتري مكرهاً من جهة وعيد (( ولو مبطناً من ناحية البائع بانه لو لم يقم بالمعاملة الثانية شهره عند الناس وما الى ذلك مما يضره ضرراً معتداً به (( لم تصح المعاملة الثانية ولا يحسن للبائع ايقاع المؤمن في الضيق بمثل ذلك ولا منع عنه .

السؤال : ما رأي سماحة السيد بالتدريس الخصوصي المنتشر في المدارس العراقية ؟
الجواب : لا مانع منه ان لم يؤخذ على المدرس في العقد الوظيفي تركه .

السؤال : هناك طلاب ممن ادرسهم في المدرسة يرغبون بارادتهم بان اقوم بتدريسهم في البيت لقاء اجر معين فهل يجوز ذلك ؟
الجواب : لا مانع من ذلك .

 

شؤون الأسرة ..... 

التسرب من المدارس وأسبابه

تواصلا مع اهمية طرح موضوع التسرب في المدارس، وردت الينا مشاركات نتفق فيها فيما  ذهبنا اليه في عدد سابق ويطرح بعض الحلول التي يرى بأنها كفيلة في الاسهام بعلاج هذه الظاهرة الخطيرة . لوحظ في الآونة الاخيرة تسرب اعداد كبيرة من تلاميذ المدارس في العراق وبشكل مخيف انعكست نتائجه على الواقع التربوي والاجتماعي والثقافي العراقي . وادناه دراسة مبسطه تبين الاسباب المؤثرة في تسرب الطلاب من المدارس والحلول المقترحة لتجاوز هذه الظاهرة .

اولا: الاسباب

-  سوء الحالة المعيشية لبعض التلاميذ مما يضطرهم الى العمل ليعينوا انفسهم وعوائلهم على حد سواء

-  -بعد بعض المدارس عن  مساكن الطلبة وعدم توفر وسائط النقل .

-      غياب ولي الامر ( الوفاة ، السفر ، امور اخرى )

-  غياب الوعي الثقافي لدى بعض اولياء الامور وأمية المجتمع وهذا بدوره يؤدي الى عدم متابعة التلاميذ

-  عدم توفر ارشاد تربوي اختصاص في الكثير من المدارس الابتدائية

-  ضعف بعض ادارات المدارس وقلة خبرتها  من الناحية الادارية والاجتماعية والتربوية

-  ضعف طرق التدريس وهذا بدوره يؤدي الى رسوب بعض التلاميذ وتسرب البعض منهم

-      قدم بعض المناهج المدرسية حيث انها لاتفي بالغرض المنشود

-  الوضع الامني الذي كان سائدا في الفترة الماضية والذي بدوره ادى الى التهجير والتهجير القسري والذي ما زالت اثاره شاخصة الى هذه اللحظة  حيث كان سببا رئيسا في تسرب البعض من ابنائنا التلاميذ

اما فيما يتعلق بالحلول المقترحة للتقليل من ظاهرة تسرب الطلبة فأوجزها بالاتي :

-  تقديم الدعم المادي والمعنوي للتلاميذ كبناء واستحداث مدارس جديدة بحيث يكون الدوام واحد في كل مدرسة والتخلص من الازدواجية في دوام المدارس وزيادة اوقات الدوام يتخللها برامج تغذية للتلاميذ وبرامج ترفيهية كمختبرات للرسم وساحات للالعاب الرياضية وقاعات للالعاب ومختبرات للحاسوب لتنميتهم فكريا كذلك تخصيص مبالغ بسيطة لابناء العوائل المتعففة واليتامى لكثرتهم في وقتنا الحاضر

-  توفير وسائل نقل للتلاميذ لنقلهم من مساكنهم الى المدارس وبالعكس

-  التوسع في فتح ودعم مراكز محو الامية وهذا بدوره يسهم في تعلم اولياء الامور مما يزيد اهتمامهم بالعلم والتعلم ومتابعة ابنائهم في كافة المجالات .

-  شمول جميع المدارس الابتدائية بالارشاد التربوي واقامة دورات تطويرية للمرشدين التربويين للوقوف على سير العملية التربوية في المدارس والتعرف على المشاكل التي يعاني منها ابناؤنا التلاميذ وايجاد الحلول المناسبة لها

-      فتح دورات تربوية وادارية خاصة بإدارات المدارس

-      فتح دورات تطويرية للمعلمين خاصة بطرق التدريس الحديثة

-  اعادة كافة المهجرين الى مناطق سكناهم وتوفير الحماية الامنية لهم وهذه هي الحلول التي اعتقد انها تحل جزءا من المشكلة ليتسنى لابنائنا المتسربين العودة الى مقاعدهم الدراسية اسوة بأقرانهم باعتبارهم قادة المستقبل واللبنة الاساس في بناء وتقدم البلد .

أرى ان ظاهرة تسرب التلاميذ اسبابها سياسية ثم تعليمية وينسب تلون الوضع التعليمي الى ما يتلون به العراق من مواقع سياسية وحوادث امنية ويجد لها تأثيرا سلبيا في الوضع التعليمي ، وان  مايشهده العراق يوميا من اعمال عنف وتفجيرات يربك واقعة الامني ويؤزم وضعه السياسي  فينعكس بدوره على واقع المدارس والعملية التربوية وقد تم سد النقص في الكوادر والاعداد على الرغم من وجود خلل محدود في السياسة التربوية سببه ان ادارات لاترفع المعلومات الصيحة مما يحيط بالعملية التربوية من ملابسات فنجد ضعفا في التواصل بين قسمي الاشراف التربوي والاختصاصي وان ظاهرة تسرب الطلاب من المدارس ظاهرة اجتماعية قبل ان تكون مدرسية ويحكمها الشريحة الاجتماعية في بغداد تغيرات عما كانت عليه بسبب توافد اعداد كبيرة من المهجرين والنازحين اليها من مناطق اخرى سعيا وراء ظروف معيشية افضل ام ظاهرة النزوح  هذه اسست لشرائح اجتماعية تختلف عما كنا نألفه سابقا في المدينة ذات الطابع الحضري واصبحت شرائحها الاجتماعية غير متجانسة خصوصا في المجتمعات المدرسية المصغرة التي كانت تنعم بنوع من التجانس والاختلاف الديموغرافي يتفشى سريعا وبنتيجته صار لطلبتنا رفاق سوء اثروا سلبا في المسار التعليمي كما يقول من دون ان ينفي وصول عناصر جيدة اثرت ايجابا من خلال فرض التنوع .

 ويضاف ايضا الى التسرب المدرسي الضائقة الاقتصادية والمادية للاسر ولأسباب خارجية وبالنسبة الى الفتيات فإنهن يتسربن بسبب التخلف الاجتماعي الذي تعيشه هذه الفئات الوافدة حديثا حتى صارت هذه الظاهرة تنعكس على فتيات من اهالي  المدينة  وبين سعي مديريات التربية الى احتواء مشكلة التعليم وسعي القوى والمواقع الى استمالة الطلبة اليها يظل الحبل مشدودا بين الطرفين .غير ان الوضع الاجتماعي والامني وانشغال الحكومة في خلافاتها وتردي الخدمات الصحية كلها عوامل تساعد على تسرب التلاميذ من المدارس .

حوافز وروادع

ورغم الاهتمام البالغ الذي اولته وزارة التربية بالعام الماضي والحالي وبجهود واضحة من فتح الكثير من المدارس ورياض الاطفال  والمدارس المسائية للمشاركة وبأكبر عدد ممكن وبعودة الكثير من المتسربين الى مقاعد الدراسة الا ان المسألة لا تزال موجودة وبأعداد كبيرة جدا وهذا واضح من خلال اطلاعنا على الاسواق وكثرة الاطفال العاملين وهم دون السن القانوني للعمل بسبب الظروف الاجتماعية الصعبة للكثير منهم فهنا يجب ان تكون لنا وقفة تجاه هؤلاء بأن تكون لنا احصائية ودراسة شاملة لأسباب ترك الاطفال للدراسة وانخراطهم في العمل وما هي العوامل المحفزة لعودتهم ؟

كتفعيل نظام اعانات الاسر الفقيرة وتأمين موارد كافية لا عالتهم ومنعهم من التسرب وتحسين برامج التغذية في المدارس او استخدام الحوافز المادية وتطبيق المادة 29 من الباب الثاني من الفقرة رابعا ومنع اشكال العنف والتعسف في الاسرة والمدرسة والمجتمع سيكون هذا حافزا لكثير منهم للانخراط داخل العملية التربوية .

تغلبي على الروتين!

لتتغلبي على الرتابة والسأم والملل..

إبحثي عن الحل !!

وفاء علي

تتمتع (ربا) بكل المقومات التي تؤهلها لأن تكون واثقة من نفسها ، فهي امرأة ناجحة وذات حركة مميزة ، وتعيش حياة سعيدة مع زوجها وأطفالها الثلاثة . أحوالها المادية طيبة ، ولها عدد من الصديقات وتتمتع بشعبية محببة بينهن ,ومع ذلك .فقد بدأت(ربا)مؤخراً تشعر بنوع من القلق والإكتئاب ما جعلها شاحبة الوجه اغلب الوقت – ضعيفة الهمة !!  إن وضع الروتين ، أمر قاتل لامحالة !!وهو شيء لا يطاق بالفعل !!

جاء في الحديث :

((من إعتدل يوماه فهو مغبون ، ومن كان في غده شرٌ من يومه فهو مفتون ومن يتفقد النقصان في نفسه دام نقصه ، ومن دام نقصه فالموت خير له ..واذا أردت ان تقضي على الروتين :

حاولي .. وبكل جهد التغلب على وضعك السيء الممل من خلال ما يأتي:

إستفيدي .. من التجارب :

أنت أعرف بزوجك من غيرك !

وكفاك استفادة من الوقت ، ما عشتيه معه !

عندكِ ،فبين يديك الكثير من التجارب التي مررت بها فأنت بجانبه ، إبذلي كل ما في وسعك .. لتستفيدي منها ، فلقد عرفتيه ، وعرفت من هو ؟ ومن يكون ؟ وماذا يريد ؟ وما يريحه ؟ وما الذي يزعجه ؟وبيدك سر نجاحه ونجاحك ، أتعظي من الأخطاء لتتفادي وقوعها وتتداركي حدوثها ، وابتعدي عن الجزئيات التافهة التي تثير لك الكثير من المشاكل والمتاعب انت في غنى عنها ، ولا تتسرعي بتصرفاتك – اللامدروسة – وارتكاب بعض الحماقات التي تشعل ناراً في أجواء منزلك الهادىء .فكم نحن – معاشر النساء – نرتكب الذنب وللمرة الألف ، دون ان نتعظ منه أو نتحاشى الوقوع فيه !

إبحثي .. عن الإبتسامة ؟

لماذا الضجر والسأم ؟

بل لماذا القلق والإكتئاب ؟

هل هناك ما يزعجك ؟

وان كان !

فهذا ليس على حساب بشاشتك ومجاملاتك !! إستبدليهما بإبتسامة مع الحياة ، واسثمري كل لحظة ، يكون زوجك فيها بجوارك ، فأنت – بالفعل – إمرأة محظوظة !!

هل تدركين لماذا؟

لوجود شخص بجوارك ، يفهمك ويقدر قيمتك ، ولا يتوانى في أي خدمة يسدلها ولا أي امر يقدمه لك .فالمرأة منا لا تقدر قيمة زوجها ، الا في غيابه , فتعود الى نفسها مئات المرات ، تعيد النظر في أخطاء سلوكها السيء واسلوبها الجاف ، وتتمنى لو يقف أمامها الان !لتعتذر له عن هفواتها وزلاتها ، وتبرهن له عن صدق نيتها.وسرعان ما يتبدل الأمر بعد عودة زوجها من سفره ..وحتى لاترجع الحياة بينكما جحيماً لا يطاق تجنبي هذا الأسلوب الوعر ،

وانظري في ما يزعجك ويقلقك !!

سترين انه تافه في مسيرتك الزوجية ، فتغاضي عنه ودعيه جانباً . ولا تجعلي منه –صخرة  تعيق تقدمك ، بل تخطيها لتتخطي غيرها فيما بعد .

وابتسامتك .. تجعل من شريكك رجلاً ناجحاً ، ويمكنك أن تلمسي صدق هذه المقولة في حياتك اليومية لتري موضع السحر فيها .

أين .. لمساتك الفنية ؟

الزوجة الناجحة –في نظري –

هي سيدة البيت الناجحة .

وأية امرأة !!

لن تستطيع ان تحقق أي نجاح ، وفي أي محيط كان !

طالما تفتقد الى تحقيقه في منزلها الصغير .

بيتك ..هو الموضوع الأول .. الذي يشغل تفكيرك ، لأنك المسؤولة بالدرجة الأولى عن بنائه ونجاحه .

والزوجة العاقلة .. تدرس وضعها المنزلي . بعيداً عن مشاكل العمل ، وترى ما هو العمل المناسب ، وغير المناسب في اتخاذ التدابير والحلول لمجمل القضايا المنزلية .والتي تطمح للوصول الى الحياة المرنة  الأكثر حيوية ، ما عليها الا إضفاء الجو الشاعري ، بروح الإبداع ، وبألوان جميلة ، بيديها الناعمتين في أثاث منزلها ، ونسبة ذوقها في البحث عن الجمال ولكن في بساطتة فأنا لا أطالبك بالإسراف والتبذير ، بأقتناء الأثاث الراقي ، والسجاد الفاخر والتحف النادرة ..

 فأنا على العكس من ذلك كله ! وإنما أردت  فقط !

 إضفاء الملامح الفنية على طريقة ترتيبك لمنزلك ، والبحث عن الجمال في بساطته وقلة تكاليفه.

الزيارات العائلية :

لماذا لا تقترحين عليه القيام بالزيارات العائلية ؟

زيارتك لاحدى صديقاتك لها طابع خاص !

أما زيارتك لها وبرفقتك زوجك ، فلها موقع مغاير ومختلف تماماً في نفسك ونفس زوجك .

شجعيه على القيام بمثل هذه الزيارات ، ودعيه يخرج عن انعزاليته ووحدته ، ليألف الجماعة من حوله ،ويعرف ما يدور في رحى المجتمع الذي ينتمي إليه .

وللزيارة فوائد ومميزات كثيرة أهمها :

1-  شعور الفرد بأنه جزء من المجموع والتعرف على دوره الحقيقي تجاه التجمع الكبير.

2- تقوية الروابط الأجتماعية والعائلية .

3- المشاركة الفعلية في تحريك عجلة المجتمع .

4-     إحياء الأجواء الميته ، وانعاش الحياة الراكدة في العش الزوجي مثلاً هل قمت بزيارة عائلية منذ زمن قريب ؟

ماذا كان شعورك حين تعودين الى المنزل ؟حتماً كان الإرتياح يغمر صدرك ويفحم قلبك فيما إذا كانت زيارتكما هادفة ومفيدة ونمت ليلتك هانئة وأنت في قمة السعادة !

جاء في الحديث :((زر غباً تزداد حباً) ).

هل فكرة السفر مطروحة؟!القيام بالرحلات السياحية بين فترة وأخرى ، يغير الكثير من مجرى الحياة اليومية المملة .

يقول الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام)

سافر ففي الأسفار خمس فوائد      تفريج هم وأكتساب معيشةٍ

وعلم واداب وصحبة ماجد            وان قيل في الأسفار ذلة ومحنة

                             وقطع الفيافي عند الشدائد....

فكرة السفر فكرة جميلة وجديرة بالإهتمام ولكنها تختلف بإختلاف الظروف المادية من عائلة لأخرى .والزوجة هل تدرك حقيقة وضعها المادي ، وقدرتهما على القيام بمثل هذه السفرات .. ام لا؟ والعائلة ذات الدخل المحدود تبحث عن الحلول البديلة في القيام بنزهة قصيرة في أثناء النهار في الإجازة الاسبوعية وعمل بعض الترتيبات الخاصة للقيام بها ، والتي تؤثركثيراً في الابتعاد عن الأجواء الخانقة والمقهرة بالمنزل.والمرأة التي تفهم حقيقة زوجها ، تتفهم رفضه للقيام بهذه المبادرات ، فلا تقلب البيت على رأسه ، وتثير المشاكل من حوله . وقد يصل الأمر إلى القطيعة بينهما بسبب الخلافات المحتدمة !ما عليها إلا أن تتقبل هذا الوضع –بكل رحابة صدر – والبحث عن العلاج الناجع كما بينا ، والتي بدورها تزيل عنها شيء من الرتابة والروتين في حياتها الزوجية...فحظاً سعيداً أتمناه لك !!

ابي هو الافضل

وانا عمري 4 اعوام : ابي هو الافضل .

وانا عمري 6 اعوام : ابي يعرف كل الناس

وانا عمري 10 اعوام : ابي ممتاز ولكن خلقه ضيق

وانا عمري 12 عاماً: ابي كان لطيفاً عندما كنت صغيراً

وانا عمري 14 عاماً: ابي بدأ يكون حساساً جداً

وانما عمري 16 عاماً: ابي لا يمكن ان يتماشى مع العصر الحالي

وانا عمري 18 عاماً : ابي مع مرور كل يوم يبدو كأنه اكثر حده

وانا عمري 20 عاماً : من الصعب جداً ان اسامح ابي ، استغرب كيف استطاعت امي ان تتحمله .

وانا عمري 25 عاماً: ابي يعترض على كل موضوع

وانا عمري 30 عاماً: من الصعب جداً ان اتفق مع ابي ، هل يا ترى تعب جدى من ابي عندما كان شاباً.

وانا عمري 40 عاماً: ابي رباني في هذه الحياة مع الكثير من الضوابط ولابد ان افعل نفس الشيء.

وانا عمري 45 عاماً: انا محتار ، كيف استطاع ابي ان يربينا جميعاً.

وانا عمري 50 عاماً: من الصعب التحكم في اطفالي ، كم تكبد ابي من عناء لاجل ان يربينا ويحافظ علينا .

وانا عمري 55 عاماً : ابي كان نظرة بعيدة وخطط لعدة اشياء لنا ، ابي كان مميزاً ولطيفاً .

جميع ما سبق احتاج الى 56 عاماً لانهاء الدورة كاملة ليعود الى نقطة البدء الاولى عند ال 4 اعوام " ابي هو الافضل "

فلنحسن الى والدينا قبل ان يفوت الاوان ولندع الله ان يعاملنا اطفالنا افضل مما كنا نعامل والدينا .

قال تعالى " وقضى ربك الا تعبدوا إلا اياه وبالوالدين احساناً إما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما افً ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً "

"واحفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً"

ما اجمل العيش بقلوب الاطفال

غارقون .. في اللعب .. الضحك .. الاستمتاع
يحرص الابوان دائماًعلى التقاط العديد من الصور لطفلهما في كافة تصرفاته ، لاسيما وقد سهلت التقنية الحديثة ، بتوفيرها الكاميرات في اجهزة الهواتف المحمولة ، اداء هذه المهمة ، معتقدين بان هذه الفترة هي اجمل فترات العمر التي لابد من توثيقها ، ليتذكرها الانسان حين يكبر ويشعر بالحنين اليها .
ولا يختلف اثنان على امنية العودة الى الطفولة ، من تذكر بدايات الدراسة ، وتذكر السلوكيات الطريفة التي كانت تتخلل هذه الفترة في حياة اي انسان ، في حين تختلف حدة تمني العودة اليها من شخص الى اخر ، تبعا لكيفية عيش هذه المرحلة من العمر ، وانطباعها بصورة معينة في ذاكراتنا .
ان الحنين الى الطفولة احيانا يمزج بشيء من المرارة ، فالبعض يشعر بأن طفولته كانت صعبة . اذ تفرض الحياة ان يعاني فيها العديد من الامور الحياتية ، كفقدان والديه او فقدان احدهما ، او تعرضه لمواقف خلال طفولته تشعره بأنه لم يعشها .
وان كان فرد لابد ان يشعر ولو بشيء بسيط من الحنين الى ايام طفولته . سواء كانت لعبا وفرحاً وبراءة ، او قسوة ومواقف صعبة ، لانها الفترة التي بنيت عليها حياته .
ومهمة اشباع هذا الحنين الى الطفولة خلف قيامنا بتصوير اطفالنا في كافة تحركاتهم ، لاننا قد نشعر نحن بحنين ، ولانجد ما يشبع رغبتنا في رؤية انفسنا حين كنا اطفالاً ، لنربط هذه الؤية بالمواقف العالقة في اذهاننا ، لعدم وجود الصور الكافية لهذه المرحلة من اعمارنا لاشك ان مرحلة الطفولة ذات اثر فعال في تكوين شخصية الفرد .
 

 نصائح الى ابنتي في مرحلة الخطوبة

ان مرحلة الخطوبة من اجمل مراحل حياتك و اكثرها حساسية ودقة في التفاعل و خاصة بعد العقد الشرعي بينك و بين زوجك ، انها مرحلة مفعمة بالاحساس المرهف و العاطفة الجياشة ، ولكنها بنفس الوقت مرحلة دراسة و معرفة شخصية من سوف تعيشين معه . تعرفي عليه جيداً في هذه الفترة وادرسي شخصيته جيداً لان طباعه ستكشف لك مزاجه سيتضح لك يوماً بعد يوم ، ماذا يحب و ماذا يكره و ما هي الامور التي تزعجه و تسعده و ما هي التي تعكر مزاجه و تجعله منفعلا بذلك ستمهدين الطريق الى بداية حياة زوجية سعيدة ، و اعرفي رأيه في الحياة الزوجية وما هي الزوجة في نظره و كيف يمكن ان تكون شريك مناسب لها ، اذا اخطأت فكيف سيتعامل مع خطاك و اذا قصرت في شئ فكيف سيتجاوز عن تقصيرك لانك من خلال ذلك ستعرفين حكمته في التصرف و كيفية تعامله مع الحياة الزوجية .
كما لاتنسي ان تتعرفي على اهله لانهم اهلك في المستقبل و انت ابنتهم احبيهم كما تحبينه و حاولي ان تفهمي طباعهم و اخلاقياتهم كما تعرفين طباع زوجك و اخلاقياته لانهم اسرتك الجديدة. و اعطيه فرصة ان يعرفك ايضاً بعيدا عن المجاملات والسلوكيات المصطنعة و كوني معه كما انت على سجيتك و صارحيه بما يدور في نفسك و ما تفكري فيه و بادليه الرأي و ناقشيه في امور حياتكم معا ، فأذا احسست بأنك سوف تنسجمين معه فنعما هي و اذا على العكس رأيت ان طباعه صعبة و لاتستطيعين الانسجام فلا تجاملي احد وعليكِ ان تنهي علاقتك معه الى هذا الحد فأنه افضل من الاستمرار و ترتقي يا ابنتي في اتخاذ اي قرار تريه مناسب لك و دمت لي في خير و سعادة .
 

ابني كثير التشاجر مع زملائه في المدرسة
ان ابني البالغ من العمر ثمان سنوات يثير الفوضى دائماً في المدرسة ويجيب باسلوب فظ ويتعامل بعنف مع زملائه يقوم باعمال تخريبية داخل الفصل ودعتني ادارة المدرسة اكثر من مرة لاطلع على ذلك .
توضح الدراسات ان سمات المشاكسة تنتشر لدى 16% الى 22% من اطفال المدارس ، ورغم ان هذا السلوك يبدأ في سن مبكرة ، الا انه غالباً ما يتبلور في سن الثامنة ، وينتشر هذا الاضطراب في صفوف الذكور اكثر من الاناث قبل البلوغ ، اما بعد البلوغ فيتساوى الجنسان ويمكن اعتبار الطفل مشاكساً . ان ارغام الطفل على الطاعة ليس فضيلة ، بل ان المرونة والسماح في تقبل رأي الطفل ومناقشته في جو يسوده الحب والدفء العاطفي تحول بين الاطفال والمشاكسة المرضية ، اما العناد البسيط فيجب ان نغض الطرف عنه ونستجيب فيه لرغبات الطفل ما دامت لن تضره وفي حدود المعقول ، وبذلك نعطي للطفل نموذجاً للمرونة في التعامل ليعلم ان الانسان كائن مفكر ومرن يتقدم حين يكون التقدم مطلوباً ، ويتراجع حين يكون التراجع افضل ، وان التعامل الحكيم من الاهل يجعل الطفل اكثر اطمئناناً فيتعلم ان المشاكسة ليست هي الاسلوب الامثل للتعايش مع الاخرين بل ان المجتمع سينبذه إذا استمر على هذا النحو .
واذا عجز الاهل عن احتواء هذا السلوك وتقويمه ، فيمكن الاستعانة باختصاصي نفسي يقوم بتعليم وتوجيه الوالدين الى طرق التعامل الصحيحة معه .
 

ساعة من وقتك
زينة هشام

عاد الأب الى بيته متأخراً من عمله كالعادة وقد أصابه الارهاق والتعب ، وجد ابنه الصغير ينتظره عند الباب
الإبن : هل لي أن أطرح عليك سؤالاً يا أبي ؟
الأب : طبعاً ، تفضل
الإبن : كم تكسب من المال في الساعة يا أبي ؟
الأب غاضباً : هذا ليس من شأنك ، ما الذي يجعلك تسأل مثل هذه الأسئلة السخيفة ؟
الإبن : فقط أريد أن أعرف أرجوك يا أبي أخبرني كم تكسب من المال في الساعة ؟
الأب : إذا كنت مصراً 3000 دينار في الساعة
الإبن : بعد قليل من التفكير : هلا أقرضتني 1000 دينار من فضلك يا أبي
الأب ثائراً : إذن كنت تريد أن تعرف كم أكسب من المال لكي أعطيك 1000 دينار تنفقها على الدمى السخيفة والحلوى ، إذهب الى غرفتك ونم فأنا أعمل طوال اليوم وأقضي أوقات عصيبة في عملي وليس لدي وقت لتفاهات كهذه لم ينطق الولد بأي كلمة ، نزلت دمعة من عينيه وذهب الى غرفته لكي يخلد إلى النوم . بعد حوالي ساعة أخذ الأب يفكر قليلاً فيما حدث وشعر بأنه كان قاسياً مع طفله ، فربما كان الصبي بحاجة الى النقود العشرة .
ذهب الأب مباشرة الى غرفة ابنه ، وفتح الباب .
ثم قال : هل أنت نائم ؟
فرد الإبن : لا يا أبي ما زلت مستيقظاً
قال له الأب : كنت قاسياً معك ، كان اليوم طويلاً وشاقاً . تفضل هذه ال 1000 دينار التي طلبتها
فرح الإبن فرحاً شديداً . ولكن الأب فوجىء بالصغير يأخذ مجموعة من المبلغ من تحت الوسادة ويضعها مع هذه الالف دينار .
غضب الأب وسأله : لماذا طلبت مالاً ما دمت تملك المال
رد الإبن : لم يكن لدي ما يكفي
أما الآن أصبح لدي ثلاثة الاف دينار . أريد أن أشتري ساعة من وقتك نقضيها سوياً .

كيف تزرعين حب القرآن في نفس طفلك ؟

تحرص الكثير من الأمهات على شراء أفضل الملابس والأحذية لأطفالهن .. وتوفير أجمل اللعب وألذ الحلويات .. يريدونهم أن يكونوا أجمل الأطفال .. أكثرهم جاذبية .. أسعدهم .. كما يحرصن على تعليمه اللغات والمهارات والهوايات .. وعلى أن ينطق الكثير من الكلمات بلغات أجنبية .. لكن .. كم من هؤلاء الأمهات .. من تحرص على أن تغرس حب الله وحب القرآن في داخل نفس طفلها منذ نعومة أظافره ؟؟؟ من منهن تريد طفلاً معتزاً بدينه وقرآنه ؟؟ سنتطرق لكيفية غرس حب القرآن في نفس الطفل .

المرحلة الاولى ( الجنين )
في مرحلة حمل الأم بوليدها تستطيع الأم فعل الكثير لتربية طفلها فالطفل يبدأ بسماع الأصوات في الشهر السادس ويميزها في الشهر السابع .. أن كثرة سماع الأم لأشرطة القرآن الكريم تجعل الطفل يميل لسماعها بعد ولادته ويألفه كثيراً وهو رضيع . كما أن قراءة الأم للقرآن الكريم وترتيلها له بصوت عالٍ له اثر في راحتها النفسية وبالتالي راحة الجنين ، وتعويده على سماع صوت القرآن الكريم وتحبيبه فيه .. على العكس من الطفل الذي يتعود على سماع الأغاني في بطن أمه فيألفها ويميل اليها بعد ولادته .

المرحلة الثانية ( الرضيع )
عودي طفلك في هذه المرحلة على سماع القرآن في أرجاء البيت ، ليتعود عليه ويألفه ، ويمكنك أن تشغلي له الراديو لديه بارتفاع صوت مناسب . ثم اتركي الطفل مع لعبه أثناء انشغالك . ان تعوده على سماع صوت القرآن في البيت يبث في نفسه الطمأنينة .. كما ينصح الخبراء بترديد الأم للقرآن الكريم عند رضاعتها الطبيعية لطفلها أثناء قربه الجسدي منها حتى يترسخ أكثر في عقله الباطن .

المرحلة الثالثة ( من سنة ونصف الى 3 سنوات )
احرصي خلال هذه الفترة على أن يشاهدك على سجادتك تقرئين القرآن . وحاولي أن تشركيه في صلاتك . ان هذه المرحلة هي مرحلة المراقبة لمن حولهم وتقليدهم فاحرصي على اظهار حبك الشديد للقرآن واحترامك للمصحف أمامه ورفعه عالياً . بالاضافة الى أهمية أن يراكِ ترددين .. أو تسمعين القرآن وأنت في المطبخ أو تعملين ليستشعر حبكِ للقرآن .

المرحلة الرابعة ( من 3 الى 6 سنوات )
هذه الفترة هامة جداً في تكوين شخصية الطفل ورسم ميوله واهتمامه وهي أهم مرحلة تحدد مدى حبه للقرآن باذن الله . لذا اهتمي به في هذه الفترة كثيراً ، واحرصي على تحفيظه بعض قصار السور مع مكافأته وتشجيعه والثناء عليه أمام الآخرين ليشعر بالفخر بذلك . ان الطفل اذا حفظ القرآن منذ صغره اختلط القرآن بلحمه ودمه . واشتري له جهازاً يناسب عمره لتحفيظ القرآن الكريم . اشرحي له معاني وقصص بعض السور وحببيه بها . لكن لا تضغطي عليه بشدة في ذلك فهناك فروق بين الأطفال في قدرة الحفظ . أيضاً احرصي على أن تعليمه الأدب مع كتاب الله فلا يضعه على الأرض ولا يضع شيئاً فوقه ، ولا يتكىء عليه ... وغير ذلك من الآداب .

المرحلة الخامسة ( من 7 الى 12 سنة )
يجب أن يكون قد مر بالمراحل السابقة لكن احرصي على زيادة تعلقه بأماكن القرآن كالحلقة أو الدار . ومن المهم أن يشعره الوالد بالفخر لأنه حفظ شيئاً من القرآن ، فيعطيه مزايا ويفتخر به امام الآخرين ويثني عليه ويدعو له بالاضافة الى أهمية شرح فضل القرآن وفضل حفظه وقراءته والأجر العظيم المترتب للمسلم على ذلك .. مع الاستمرار في اعطائه الهدايا كلما اجتاز مقداراً من الحفظ.

معاملة الاطفال في شهر رمضان

اقبل شهر رمضان المبارك وهو مناسبة عزيزة على قلوبنا جميعاً ، كباراً وصغارا ، ان من علامات الانسان الذكي استغلال الفرص ، وشهر رمضان فرصة للاباء والامهات في تربية ابنائهم على القضايا الايمانية والمفاهيم الربانية .
ايتها الام لتكن لكي جلسة مع اولادك في بداية رمضان تحدثينهم فيها عن فضل الشهر الكريم وابواب الجنة التي تفتح فيه ، وانه فرصة لكل واحد ان يزيد في حسناته ويتقرب الى الله تعالى ، وانزلي لمستواهم في التفكير ، وحدثينهم بما يفهمونه هم عن حب الله وطاعته . فرمضان مدرسة تربوية عظيمة ، ورمضان شهر القران وتدبره وقرائته .
ان الطفل غير مكلف بالصوم ولكن لا مانع بان تعوديه على الصوم يوماً او بعض يوم فيصوم الطفل الى الظهر ثم الى العصر ثم الى المغرب يصوم يوماً ويفطر يوماً ثم يومين ويفطر يوما ثم ثلاثة وهكذا مع الترغيب في الصوم طالما انه لا يدرك فضل الصوم عند الله تعالى فان ادرك فحدثيه عن فوائد الصوم الصحية والنفسية والدنيوية والاخروية ، هذا مع اب يصوم وام تصوم ، ولا تظهري له انك تأكلين اذا كنت مريضة حتى لا ينهدم ما بنيتيه في نفوسهم .
ان الايام الرمضانية لابد ان تتميز عن باقي الايام بإضفاء جو ايماني اكثر من باقي الايام ، فعليكِ ان تغيري برنامج البيت للاستفادة من الوقت كله ، حددي للعبادات التي تريدين تعويدهم عليها اوقاتاً محددة في جدول الايام كقراءة القران الكريم والاذكار الخاصة كدعاء الافتتاح والصلاة في المسجد واستماع المحاضرات الليلية وغيرها مما يخص شهر رمضان الفضيل .
قولي لهم بانك انت ايضا تريدين الاستفادة من رمضان ، لذلك مطلوب منهم مساعدتك في اعمال المنزل حتى تنالي ثواب رمضان ، وحددي لكل منهم اعمالاً واضحة يستطيع ادائها ، واهمها تنظيف غرفهم وملابسهم وكتبهم وكل ما يخصهم ، وبهذا تستطيعين ان توفري وقتاً لكِ لقراءة القران الكريم واداء اعمال الشهر الباقية .
واذا كانوا صغاراً لا تنسي ان تشركيهم معك في العبادات ليعتادوا عليها مثل اتلصلاة معك والجلوس بجانبك عند قراءة القران الكريم والادعية واذا كانوا كباراً حاولي تعويدهم الصلاة في المسجد ان امكن .
ارشدي الاطفال الى ترك المشاجرات والتحلي باخلاق الصائم ، واعلمي انك ان فعلتِ ذلك فقد غرستِ في طفلك ان رمضان موسم خاص للعبادات ، وسيستمر على ما غرستِ فيه عندما يكبر ان شاء الله تكونين شريكة له في كل اجر سيحصده ولدك مستقبلاً .
ان من اكثر الاشياء التي تضيع وقت الاسرة كلها ويسرقه هو التلفزيون في شهر رمضان ، لذلك من المهم جداً تحديد واختيار برامج مناسبة لهم يتابعها الاطفال وفيما عدا ذلك يغلق التلفزيون وارفعي في بيتك شعار ( رمضان شهر العبادة ) .


 

أأسباب مغص الطفل

يعاني الطفل حديث الولادة من نوبات من المغص يسبب له الألم وارتفاع درجات الحرارة ، وهذه الحالة تستمر لمدة اسبوع ، لذلك يعتبرها الاهل مشكلة وهي مشكلة نوم الطفل يقوم الاهل باعطاء الطفل الادوية المسكنة لتهدئته ؛ فالمغص هو السبب الرئيسي للقلق عند الطفل الحديث الولادة حيث نجد ان الطفل يكثر من البكاء وخاصة بعد الظهر ، في المساء واثناء الليل وقد يطول بكاؤه ساعات وساعات عندها تحاول الام معه بشتى الوسائل حيث تحاول حمله وتتناوب على تهدئته مع بقية افراد العائلة ، ولكن دون جدوى قد يشكو هنا الطفل من انتفاخ في معدته ، وهذا نتيجة وجود بعض الغازات فيها ، وقد يكون السبب ايضاً الطعام الذي يتناوله ، او أنسمة هواء باردة تعرض لها اثناء تغيير قماطه . اما علاج هذا المغص عند الطفل فيكون بتناول بعض الادوية التي يصنعها طبيب الاطفال في مثل هذه الحالات لتساعده على التخلص من المغص نهائياً .
ان الطفل الذي يصاب بالمغص يكون من النوع الحساس وخاصة بالنسبة لوصول الهواء اليه عن طريق استنشاقه كمية كبيرة منذ بداية البكاء عنده حيث يدخل الهواء الى بطنه عن طريق فمه ويسبب له هذا المغص الشديد . فكلما بكى ازدادت كمية الهواء الداخلة الى جوفه مما يساعد على شدة المغص لذلك تجده لا يستطيع التركيز على السمع ولا على النظر فعندها يقوده ذلك الى حالة من التشوش وهي اصعب مما يتحمله الطفل ، فتشتد وتزداد الى ان يصل الى نوبة من البكاء الطويل والتي ينتج عنها قلق مستمر خلال اليوم بأكمله بما في ذلك اوقات الليل ، ونجده يحاول ان يسيطر على نفسه محاولاً نسيان هذا المغص في فترات ثم يعاوده المغص ويشتد فعندها يترجم الى حالة البكاء الشديد .



                                                                                                                 زينة الخرسان

دور الأهل في نجاح الزواج

إن سلوك الإنسان في أية مرحلة من عمره ترجع الى عهد الطفولة ... كما أن سعادة الابناء والبنات في الزواج ترجع الى الانطباعات الأولى في طفولته .
إن الطفل أو الفتاة التي تنشأ في أسرة سعيدة يتعامل فيها الزوجان بحب وتفاهم يكون زواجاً ناجحاً فيما بعد ، وكلا الزوجين يلعب دوراً مهماً ورئيساً في سعادة حياة أولادهما وبناتهما الزوجية مستقبلاً أو في شقائهما .
وإن المهمة التي تقع على والدي الفتاة أكثر عبئاً من الملقاة على والدي الابن ، لأن فشل الزواج يلقى بالدرجة الأولى على الزوجة .
ومن الواجب قيام الآباء بمساعدة الابن في اختيار شريكة حياته . إذا اختار الابن شريكة حياته من واجب الوالدين إعادة النظر في هذا الاختيار .
ومن الامور المهمة التي يجب على الوالدين وعلى الزوجين مراعاتها هي :
ـ1 على الوالدين التجرد من نواحي الأنانية والقرابة وحب السيطرة والحب المرضي للأولاد الذي يحول دون سعادتهم .
ـ2 إذا لم يوفق الابن في الاختيار السليم يلزم توجيه النصح في رفق وليونة وأسلوب هادىء لا يحرج .
ـ3 إن دور الأب والأم مثل مجلس الشورى يلقي الضوء على جوانب المشكلة ويقترح التوصيات ، ويحسن المشورة .
ـ4 يلزم على الأم تأهيل الفتاة للزواج حتى تصبح متفهمة لمعنى الزواج وواجباته وتصبح زوجة حكيمة عاقلة تدير أمور بيتها بحسن تصرف .
ـ5 إن التنشئة الاجتماعية والتربية في الصغر هي السبب في خلق الشخصية الاعتمادية سواء من قبل الزوج أو الزوجة .
ـ6 إن أسلوب التربية الذي يعتمد على الدعة والتدليل وعدم تحمل المسؤولية والتهاون عند ارتكاب سلوك غير سليم يشجع الابن أو الابنة على الاستمرار في هذا الأسلوب من التعامل .
ـ7 إن التدخل السافر من الوالدين لتحديد العلاقة الزوجية بين الزوج والزوجة لهو جدير بخلق المشاكل واستفحال أمرها وصعوبة حلها .
ـ8 على الزوجين أن يحذرا نقل كل تفاصيل حياتهما للوالدين لأن ذلك يخلق مسافات شاسعة بين الزوجين ، وينبت بذور عدم الامان والقيل والقال .
ـ9 على الزوجين التفاهم فيما بينهما من أمور قد تصغر أو تكبر فهما كفيلان بالتوصل الى حل يرضيهما بدلاً من سكب البنزين على النار .
ـ10 اعلمي عزيزتي الزوجة أن عوامل نجاحك في الحياة الزوجية تتوقف على حسن علاقتك مع أهل زوجك.
ـ11 يجب أن لا يشعر زوجك بالأسف من تصرفاتك تجاه أهله وأسرته فلا تسيئي لهم مهما كانت تدخلاتهم في الخلافات بينك وبين زوجك .
ـ12 على الزوجة الا تضع زوجها في موضع اختيار بينها وبين أمه ، ولا تشتكي زوجك لأمه فهو ومهما يكن ابنها ولا يمكن أن تنسى انتصارك له وربما تأخذ منك موقفاً عدائياً .
ـ13 اظهري لزوجك حبك لاسرته وارتباطك وانتمائك لهم دون مبالغة حتى لا يعتقد أنك تظهرين عكس ما تبطنين .
ـ14 عليكِ عزيزتي الزوجة الا تلجئي في كل صغيرة وكبيرة لأهلك ، بل يلزمك الاستقلال في حياتك ، وأشعريهم بحاجتك لنصحهم ودعمهم ومساندتهم .
ـ15 تجنبي المقارنة بين أسرتك وأسرة زوجك بل حاولي التقريب بينهما ليزيد الحب والوئام الأسري والعائلي.
ـ16 اعلمي عزيزتي الزوجة أن تعلق الزوجة الى حد شديد بأمها أو تدخل أمها تلقائياً في العديد من نواحي الحياة الزوجية فتصبح الموجهة والمدبرة وهذا يثير غضب الزوج وضيقه .
ـ17 على الزوجات الا يسرفن في التعلق بأمهاتهن والاعتماد عليهن في كل صغيرة وكبيرة .
ـ18 إن التعلق الزائد يدل على نقص في نضج الشخصية وتصبح غير قادرة على الاستقلال في التفكير والسلوك عن الوالدين .
ـ19 على الزوج أن يتفهم ويفهم أنه من الطبيعي تعلق الزوجة وخاصة في بداية حياتها الزوجية بأسرتها وخاصة أمها ، ولكن بالحد المعقول الذي لا يفسد حياتها الزوجية .
ـ20 إن شعور الزوج بعدم استقلاله في منزله أو بأن أحداً غيره يمتلك زمام أمور بيته نتيجة التدخل السافر من جانب أم الزوجة يدفع الزوجة لأن تراجع نفسها وتضع حدوداً للاستقلالية .
ـ21 على الزوج ان لا يحاول فصل زوجته عن أمها فصلاً كاملاً ففي ذلك كثير من الجفاء والعنف .
ـ22 على الزوج الا ينازع زوجته في كل الأمور المنزلية إلا ما رأى أن زوجته على حق ولا يمنعها من استشارة أمها مما يزيد ثقتها وتنفصل عن أمها شيئاً فشيئاً .
ـ23 على الزوج ان يرعى أمه ويضاعف من حبه ورعايته لها حتى لا يدفعها شعورها بأن ابنها أصبح لغيرها من النزاعات الهامشية التي قد تختلقها حباً في ابنها .
ـ24 على الزوج ان لا يأخذ بعين الاعتبار كل ما تقوله زوجته عن أمه ، ولا يسمح للزوجة بالطعن في أمه من ورائها حتى لا يفتح باباً للشر .
ـ25 من الممكن اختلاق الأم سواء للزوج أو للزوجة مشاكل وزوابع من فرط حبهم لأبنائهم ولإحساسهم بأن الابن أو الأبنة لم يعد ملكاً لها ، فيجب التنبه لذلك .
ـ26 على الزوجين التحلي بالصبر والحكمة لعلاج الصغائر التي تبدو من تدخل الأهل ، ووضع حدود ثابتة لحياتهما دون المساس بها .
ـ27 على الزوجة الا تأخذ إرشادات أمها وتطبقها بالحرف الواحد . فكل زوجين لهما طبائعهما وحياتهما الخاصة . بمعنى أن ما ينفع أسرة قد يضر بأسرة أخرى بسبب شقائها .
ـ28 على الزوجة الا تحكي لأمها كل ما يجري في البيت من احداث وخاصة النزاعات والخلافات ، فذلك يضيق هوة الخلاف فلا تمتد خارج المنزل .
ـ29 على الزوجة أن تعتبر حماتها أماً تأخذ بمشورتها وتقدرها وتحترمها .
ـ30 على أم الزوج أن تدرك أن زوجة ابنها حديثة التجربة بالحياة الزوجية وهذا يستوجب اللين والرفق والتماس الأعذار واعتبارها ابنتها لتقوية أواصر الحب بينهما .
 

 شؤون الأسرة .....

عوامل انحراف الشباب
اعداد/ زهراء محمد

من العوامل التي تؤدي الى انحراف الشباب بصفة عامة ، بحيث يلجأون الى الأساليب الملتوية والضارة لمعالجة انحرافهم ، وهي عوامل كثيرة أهمها :

1ـ التربية الأسرية : فالبيت الذي يضطهد أبناءه ، والذي تنخر فيه الخلافات والصراعات الدائمة بين الأبوين ، والذي يقع فيه الانفصال والطلاق ، والذي ينشغل عنه أحد الأبوين أو كلاهما في أعمال تستهلك الوقت ، أو الذي لا يمارس فيه الأب والأم مسؤولية المتابعة والمراقبة والمحاسبة ، والذي يدمن فيه الأب على المخدرات ، بيت مرشح لتسرب وتسيب أبنائه وبناته ووقوعهم في أحضان الانحراف .
2ـ رفاق السوء : ولهم التأثير الأكبر بعد الأسرة ، فاذا وقع الشاب أو الفتاة في قبضة شباب منحرفين أو فتيات منحرفات ، فان عدوى الانحراف ستنتقل اليهم ان عاجلاً أو آجلاً . ويزداد الطين بلة اذا كان البيت متصدعاً من الداخل ، فان شلة ( الأصدقاء ) ستقوم بدور التعويض السلبي لقيادة الشاب الى التهلكة .

3ـ وسائل الاعلام : وذلك من خلال ما تبثه أحياناً من أفلام العنف والسرقة والعري والجنس والبحث عن المجد الفارغ ، والسلطة القائمة على القهر والابتزاز ، وما تروج له من صور سيئة عن واقع الشباب وانغماسهم في الملذات ، وما تبثه من قصص بعض المتشائمين واليائسين والمحبطين الذين يجدون ملاذهم في التهام المخدرات والاقبال عليها بشراهة ، وانعدام وسائل التوعية الرشيدة في المقابل .
4ـ الوضع المادي : أن ( الغنى ) و ( الفقر ) كلاهما عاملان من عوامل الادمان ، ففي حين يجد الثري المال مبذولاً للاغراق في الشهوات والاقبال على المخدرات ، يبحث الفقير عما يهرب فيه من واقعه ، واذا تورط في تعاطي المخدرات لسبب او لآخر فانه سيجد نفسه مضطراً للسرقة حتى يحصل على المال الذي يؤمن له المخدر الذي أدمنه .
5ـ الوضع النفسي المضطرب : والناتج عن فشل في علاقة عاطفية ، أو فشل دراسي ، أو عقدة نمت وترعرعت في بيت يمارس سلطة خانقة ، أو ازدواجية سلوكية ، أو انسحاق أمام سلطة سياسية باغية ، أو تكرر الاحباطات والخيبات ، وما الى ذلك من عوامل الضغط النفسي التي تدفع الى الانحراف .
 

شؤون الأسرة .....

اسلوب التربية الامثل لمواجهة عناد الطفل

يواجه الاهل اثناء تربية اطفالهم الكثير من المواقف الصعبة والحرجة ،وقد يصلون الى مشكلة معينة عند التعامل مع الطفل في موقف معين ،ويكون من الصعب عليهم اتخاذ القرار الصحيح والصائب.
ومن الحالات الصعبة التي يتعرض لها الابوان عند التعامل مع الاطفال مشكلة عناد الطفل وتشبثه برأيه والرد على كل ما يقال اليه بكلمة لا،والحقيقة ان التعامل مع مثل هذا النوع من الاطفال صعب جداً واحياناً ينفذ صبر الابوين قبل ان ينفذ صبر الصغير،ومع ذلك توجد العديد من الطرق التي لاتخلو من الصعوبة ولكنها بالنهاية تجدي نفعاً مع الصغير العنيد.
وبداية على الابوين ان يعلموا بأن كل طفل لا يخلو من حد معين من العناد،لان من طبيعته ان يختبر البيئة المحيطة به لكي يتعرف على مدى صلاحياته،وذلك من خلال الاعتراض والقيام بما يريد هو بغض النظر عما يقوله ابواه،وهنا تأتي مهمة الابوين في تهذيب الطفل ووضع الحدود التي يجب ان لا يتجاوزها،وكلما تم اتباع هذا الاسلوب بوقت مبكر كلما جاءت النتائج ايجابية اكثر.
وان الاسلوب الامثل للتعامل مع الطفل العنيد الذي يصر على فعل اشياء يرفضها والداه يكون من خلال ثلاث خطوات،اولها اخبار الطفل بكل هدوء وحسم انه يجب ان يتوقف عن السلوك المرفوض كما يجب ان لا يكرره لانه غير مقبول نهائياً،و في حال اصرار الطفل ولم يستجب للتنبيهات الاولية لا بد من تكرار الطلب منه بان يتوقف عما يفعله وهذه المرة يمكن تهديده بالعقاب ان لم يستجب ،واخيراً إذا استمر الطفل في عناده فيجب القيام بمعاقبته بشكل فعلي.
وطريقة العقاب يجب ان لا تتضمن ضرب الطفل وسبه بألفاظ جارحة وقاسية ،بل تكون من خلال حرمانه من الاشياء التي يحبها ويرغبها مثل مشاهدة التلفاز او منع المصروف عنه،و بهذا يعلم الطفل بان الاهل يعنون بالفعل ما يقولونه وانه يجب ان لا يستمر في عناده الذي لا مبرر له .
 

علاقة الأم بمولودتها

إذا رزق الوالدان انثى ، فهي حبل من الله سبحانه وتعالى للوصول الى الجنة ، وهي النجاة من النار ، إذا اعطيا المكان المناسب، فهنيئاً لكما ايها الوالدان من هذه الحسنة ..
قال رسول الله (صلى الله عليه واله ) : (( خير اولادكم البنات )) .
عن ابي عبد الله (عليه السلام ) قال : (( البنات حسنات والبنون نعمة فإنما يثاب على الحسنات ويسأل عن النعمة ) .
وبعد الولادة ، وفي اول لقاء بين كل من جسمكِ وجسمها ايتها الام تتطاير الهموم والغموم والآلآم التي تعرضت لها في فترة الحمل ، فالنتيجة اصبحت بين يديكِ ، في ارق وانعم واعمق احتضان على وجه الارض الا وهي الرضاعة وهو اللقاء الاول بينكما .
عن الامام الصادق (عليه السلام) قال سألت ام سلمة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) عن فضل النساء في خدمة ازواجهن فقال : (( يا ام سلمة ان المرأة إذا حملت كان لها من الاجر كمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل فإذا وضعتها قيل لها قد غفر لك ذنبكِ فاستأنفي العمل فإذا أرضعت فلها بكل رضعة تحرير رقبة من ولد اسماعيل )) .
ويقال ان المرأة تنسى كل ما اصابها في ايام الحمل بعد الولادة وبعد ان تلتمس مولودها للمرة الاولى ، وقد قيل في المثل اسعد ساعات المرأة هي الساعة التي تتحقق فيها انوثتها ، وامومتها الخالدة .. وتلك ساعة الولادة .
إذن تحققت امنيتكِ التي تتمناها كل امرأة، فأحتضنيها وضميها الى صدركِ ، والقميها ثدييكِ . بسم الله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه واله ) حتى تعانق الحياة عناق المحب لحبيبه .
المولودة الانثى التي تنمو في حضن الام تستقي فيضاً من المحبة ، والحنان لما في داخل الام من مشاعر تدفعها للتعبير عنها .
فمثلا عندما تداعب شعر ابنتها او عند المهد تسمعها اعذب ، واجمل الالحان فتهدأ الطفلة ، وتنام ، وقيل : ان التي تهز المهد بيمينها تهز العالم بشمالها . كيف لا ومستقبل المجتمع بين يديها .
فالفيض من المحبة ، والحنان كفيل باجتذاب الطفلة الى الام منذ الولادة ، فكلما ازداد التصاق الام بطفلتها ، ودامت هذه العلاقة الى ان تصل الطفلة الى مرحلة الصبا كلما ازداد تفهم الام بما تحتويه شخصية طفلتها منذ الصغر.
فالمختصون يشيرون الى ضرورة تكوين علاقة بين الام وفتاتها .
ولهذا يجب على الام ان تحاول بكل قواها توطيد العلاقة بينها ، وبين فتاتها باللعب تارة ، والمزاح تارة اخرى لتتمكن من ربط قلبها معاً .
ونود أن نشير هنا ينبغي أن لا يغيب دور الاب عن المتابعة للفتاة من خلال الام لما لها من خصوصية ، وليكن تعاون فكري تربوي بينهما حتى يصلا الى افضل الطرق لتربية فتاتهما التربية الاسلامية الصحيحة ، وعلى نهج اهل البيت ( عليهم السلام ) .